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，则只能吃下一部份」。 如果你在深山或偏远地方，无法取得制作食子的材料，可以就地取材做成精美的代表物，当成食子修本尊法。例如在尼泊尔，也有人以饭菜来替代。供在佛龛上小小的食子，只是放在那里的对境... 制作食子的基本形态，因各传承而有差别。 在本尊法的批注中通常会提到本尊食子的形态和颜色，不过并没有专门讲述食子的书籍，必须从各法门的批注里去寻找。学做食子的方式，都是透过上师教授，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075449031.html
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只能自修，仍不能轉傳於人。』（錄自：諾那上師開示集） （2）獅吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切問答選錄 ○學習持咒及修本尊法是否一定要先受灌頂呢？ ◎如果是普遍流行的咒，例如觀音六字大明咒、度母咒、彌陀咒等，即使沒有傳承也可以修，這并無盜法或不如法之嫌，大家毋需擔心。但如果能得該本尊 之灌頂或口傳，則更加好了。為甚麼呢？因為你的修持更具足了由本師釋迦牟尼至自己之清淨及從未中斷過的傳承加持，所以會變得更有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400253150.html
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如果你在深山或偏远地方，无法取得制作食子的材料，可以就地取材做成精美的代表物，当成食子修本尊法。例如在尼泊尔，也有人以饭菜来替代。供在佛龛上小小的食子，只是放在那里的对境，应该把食子观想成如...基本形态，因各传承而有差别。 在本尊法的批注中通常会提到本尊食子的形态和颜色，不过并没有专门讲述食子的书籍，必须从各法门的批注里去寻找。学做食子的方式，都是透过上师教授，代代相传下来。 ...
衮却格西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512853775.html
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深山或偏远地方，无法取得制作食子的材料，可以就地取材做成精美的代表物，当成食子修本尊法。例如在尼泊尔，也有人以饭菜来替代。供在佛龛上小小的食子，只是放在那里的对境，应该把食子观想成如须弥山般巨大，化为...２、增：以方形、黄色象征。 ３、怀：以半圆形、红色象征。 ４、诛：以三角形、黑色象征。 制作食子的基本形态，因各传承而有差别。 本尊法的批注中通常会提到本尊食子的形态和颜色，不过并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074459014.html
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灵活融合入自己修法中毫不相违，充分体现出修本尊法的善巧及目的。此由历代许多修行者依此修法，多能于极短时间内成就，可验证见其真实殊胜处。
3.三身转化教授－转化生有，中有，死有为法，报，化三身的修法...一般上师瑜伽包括在四加行中，不需经过无上瑜伽部灌顶，而此教授为上师瑜伽与三本尊合修，所以至少要受过大威德金刚，密集金刚或胜乐金刚灌一种以上的灌顶，但因 非每个人皆曾受过无上瑜伽部灌顶，所以为了受此教授...
蒋扬亲绕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173281368.html
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问题的关键。说实在往生极乐世界也是为了般若，开悟也是为了救渡众生，修本尊法也不例外，一切都是为了大乘而发心。假如学佛人做学术工作不是为了这个目的，那学佛无益。但是你修本尊法或是开悟获得了神通，变成只想...见面跟朋友说自己修什么本尊，大概很少人不知道自己的道行了。 末学讲这些不是要标榜自己，但是说真的，学佛的根本意义在哪里？如果我们对于学佛的目的与意义没有弄清楚，学佛何用？密宗修行本来是以成佛为目标，要...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211250895.html
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自己传法……这种梦相表示获得本尊成就。（顺便在此谈一下修本尊法的一个问题：自已正在专修某一本尊，而梦到与此本尊不同的其它上师或佛菩萨赐予加持等征象。因而自己产生这样疑问：是否有必要更换本尊？对此，乔美仁波且指出：“这说明所修本尊已获成就，而不必更换。” ）
有关不吉祥的梦相，同样纷纷不一。一般来说，与吉祥梦兆相反的梦相，都归并于噩梦。具体来说，梦到猪、狗、驴、蛇猫和狐狸等动物；衣衫褴褛的侏儒...
丹增嘉措活佛
|梦|梦修法|预测|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/1235034868.html
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亲近上师，聆听开示”，一位具德的上师，本身对于所传授给你的本尊法已有相当程度的相应，即对于本尊的一切功德，一切事相，都已有相当的了解。常向师父请益，可从中获得很大的启示。在密教观点上言，强调上师为一切加持的根本，这有其甚深的内意，在此不谈。然，学习一宗一派或亲近一个人，当然须了解其根本思想为何？若不明其思想，如何学习效仿？诚如修本尊法，须先了解本尊的愿力与其功德性海。如比才能与本尊相应。其犹如废铁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094268848.html
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你毋需担心。
问：学习持咒及修本尊法是否一定要先受灌顶呢？ 答：如果是普遍流行的咒，例如观音六字大明咒、度母咒、弥陀咒等，即使没有传承也可以修，这并无盗法或不如法之嫌，大家毋需担心。但... 问：持咒及念佛号之间，哪一种修持比较好？ 答：这是一个常常有人提出的问题。在一般情况下，持咒与持名是有同样效用的。如果我们得到了某部本尊法的灌顶，受持了此本尊的真言，则宜主修这句真言。在这情况...
祈竹仁波切
|开示|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0852394411.html
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功 德性海，一手按光明山，把一切按住下来，不要蠢动，得安稳的心 ，手持念珠，即精进修行，乃智慧的象征，欣赏本尊六只手所给你 的觉受，然后慢慢滋长开来，令此觉受融入心中，那么修本尊法就 比较容易...想出来的本尊是两只手，而不是六只手？这是正确的。只因你本 身还有执著，未入本尊三昧耶故。或修圣如意轮，看到的阿弥陀佛 ，也是正确，因阿弥陀佛是观音菩萨的导师。修本尊时，看到的是 上师，也是对，上师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193050631.html